" 'Aproveitar bem o tempo' é um dos imperativos da vida contemporânea, que corresponde a uma série de possibilidades que de fato se abriram para o desfrute da vida privada nas sociedades liberais. O indivíduo, sob o capitalismo liberal, dispõe de uma enorme variedade de escolhas quanto ao desfrute de seu tempo livre, não mais regulado pelos ritos e pelas proibições da vida religiosa nem limitado pelas horas de luz do dia ou pelo maior ou menor rigor das estações. Por outro lado, a marcação que caracteriza o tempo do trabalho (de forma desproporcional à oferta efetiva de oportunidades de trabalho) invade cada vez mais a experiência da temporalidade, mesmo nas horas ditas de lazer. Não me refiro ao ócio, essa forma de passar o tempo tão desmoralizada em nossos dias, mas às atividades de lazer, marcadas pela compulsão incansável de produzir resultados, comprovações, efeitos de diversão, que tornam a experiência do tempo de lazer tão cansativa e vazia quanto a do tempo da produção. Nada causa tanto escândalo, em nosso tempo, quanto o tempo vazio. É preciso 'aproveitar' o tempo, fazer render a vida, sem preguiça e sem descanso. A esse imperativo, como veremos, o depressivo resiste com sua lentidão, seu mergulho angustiado e angustiante em um tempo estagnado, que lhe parece não passar. Ainda que eles não saibam disso, a inadaptação dos depressivos em relação às formas contemporâneas de aproveitar o tempo pode ser reveladora da memória recalcada de outra temporalidade, própria do 'tempo em que o tempo não contava' ".*
* KEHL, Maria Rita. O tempo e o cão: a atualidade das depressões. São Paulo: Boitempo, 2009. p. 124-125
Retorno às publicações aqui do blog e volto também ao livro O tempo e o cão: a atualidade das depressões*, da psicanalista e ensaísta Maria Rita Kehl. Irei direto ao epílogo da obra porque parte do que lá está escrito aproxima-se de uma inquietação em que tenho pensado bastante, principalmente por estar ligada à percepção de muitos educadores e professores na atualidade.
Ao falar da aceleração do tempo e o discurso materno, a psicanalista, entre outros pontos, relata o crescimento do uso de remédios, prescritos por psiquiatras e outros médicos, no tratamento de crianças e adolescentes, diagnosticados como "hiperativos" ou "depressivos"**. Talvez eles não estejam tão mal assim, mentalmente falando... E para tentar entender melhor esse quadro social (muito mais do que clínico), Maria Rita Kehl pergunta:
"Por que os pais desejariam enquadrar em uma categoria de doença mental o comportamento de crianças que há duas ou três décadas seriam consideradas problemáticas ou simplesmente mal-educadas? O que leva alguns pais a se demitirem de sua posição de educadores responsáveis, a ponto de acharem mais sensato medicar seus filhos do que repensar suas práticas e sua relação com eles de modo a ajudá-los a atravessar as fases difíceis e as crises depressivas da vida?"
Vale aqui lembrar que O tempo e o cão enxerga a depressão como "um sintoma social contemporâneo". Esse mal-estar afeta diretamente os que dele sofrem, claro; porém, indica ao restante da sociedade que há algo de muito errado com o funcionamento desta.
A autora, ainda na mesma seção do livro, conjetura que o descaso e a displicência dos pais podem não ser suficientes para explicar o porquê de tantos remédios receitados com o intuito de modificar comportamentos em crianças e adolescentes. Ela afirma que
"a atenção à vida subjetiva das crianças, assim como à dos adultos, requer uma relação mais distendida com o tempo: episódios de luto ou de conflito próprios da infância e da adolescência podem custar a perda de um ano escolar, como o mau desempenho em atividades esportivas ou mesmo a perda de popularidade entre os amigos de escola - motivo de importante dor narcísica em uma sociedade em que o valor de cada um é avaliado a partir do ' valor de gozo ' que o grupo social lhe confere".
Nesse momento, suponho, Maria Rita Kehl tinha em mente os representantes da classe média, mas é possível encontrar muitas famílias pobres nas quais a Ritalina já faz parte do cotidiano. Kehl acrescenta:"são os pais, e não as crianças, que não suportam que seus filhos estejam expostos aos conflitos e crises inevitáveis da vida [...]".
Há anos os professores já perceberam que parte significativa dos pais e mães não mantém qualquer tipo de relação educativa responsável com seus filhos. É corriqueiro, nessa avaliação, dizer a frase: "os pais não impõem limites às crianças (ou adolescentes)". Essa percepção, entretanto, nada tem adiantado para resolver os gravíssimos problemas decorrentes dos atritos entre professores e estudantes (como também é corriqueiro, a sociedade não está nem aí para o que os professores - sobretudo da educação básica - estão dizendo) porque as famílias, demitindo-se cada vez mais de suas responsabilidades na educação dos filhos, não param de apontar seu dedo acusador para os trabalhadores das unidades escolares.
. . . . . . .
Vivemos numa época em que é preciso sempre "estar de bem com a vida". Parar para pensar (ou seja, não aderir à velocidade típica dos dias atuais) ou até mesmo demonstrar certo mau humor (ou seja, ir contra a euforia triunfalista imperante) são posturas a se evitar. Perde-se com isso a capacidade de lidar com o sofrimento e o descontentamento (passíveis de acontecer em todas as fases da vida).
Parar para pensar - uma das condições para agir responsavelmente - não se quer. Nem colocar-se diante dos sofrimentos, interdições e infelicidades inevitáveis. O que fazer? Dá-lhe, Ritalina!
Permaneço falando desse mesmo livro na próxima postagem.
*KEHL, Maria Rita. O tempo e o cão: a atualidade das depressões. São Paulo: Boitempo, 2009
** Coloquei os dois termos entre aspas porque não estou bem certo de que essas pessoas sejam realmente uma coisa ou outra.
BG de Hoje
Essa canção não é da melhor fase dos SMASHING PUMPKINS: o baterista Jimmy Chamberlin já estva expulso e o líder Billy Corgan não parava de detonar os outros integrantes. Mesmo assim, Ava Adore é muito boa. E o clipe, como é de praxe com os Pumpkins, ótimo.
" 'Aproveitar bem o tempo' é um dos imperativos da vida contemporânea, que corresponde a uma série de possibilidades que de fato se abriram para o desfrute da vida privada nas sociedades liberais. O indivíduo, sob o capitalismo liberal, dispõe de uma enorme variedade de escolhas quanto ao desfrute de seu tempo livre, não mais regulado pelos ritos e pelas proibições da vida religiosa nem limitado pelas horas de luz do dia ou pelo maior ou menor rigor das estações. Por outro lado, a marcação que caracteriza o tempo do trabalho (de forma desproporcional à oferta efetiva de oportunidades de trabalho) invade cada vez mais a experiência da temporalidade, mesmo nas horas ditas de lazer. Não me refiro ao ócio, essa forma de passar o tempo tão desmoralizada em nossos dias, mas às atividades de lazer, marcadas pela compulsão incansável de produzir resultados, comprovações, efeitos de diversão, que tornam a experiência do tempo de lazer tão cansativa e vazia quanto a do tempo da produção. Nada causa tanto escândalo, em nosso tempo, quanto o tempo vazio. É preciso 'aproveitar' o tempo, fazer render a vida, sem preguiça e sem descanso. A esse imperativo, como veremos, o depressivo resiste com sua lentidão, seu mergulho angustiado e angustiante em um tempo estagnado, que lhe parece não passar. Ainda que eles não saibam disso, a inadaptação dos depressivos em relação às formas contemporâneas de aproveitar o tempo pode ser reveladora da memória recalcada de outra temporalidade, própria do 'tempo em que o tempo não contava' ".*